作者：一行禅师
01
你快乐的程度，往往取决于你的心自由到什么程度。
这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦虑和哀伤之中解脱出来。“我已经抵达终点，回
到家了。家就在此时此地。”
“我圆满了，我自由了。”一旦返回到此时此地，心中就会生起这种感觉。你不是在试图说服自己——你真的会认
识它，你会感受到它。
能够做到这一点，心就安了。你会经验到涅槃、神的国度，或是任何一种你喜欢的称谓。
就算你心中没有太多的担忧，若是无法感受到安全与自由，如何能真的快乐呢？
在当下这一刻培养安全感和自由，是我们能送给自己最珍贵的一份礼物。
多年来我一直喜欢说一个故事。有两名太空人上了月球，抵达月球时他们出了一点意外，他们发现携带的氧气只够
用两天的时间。
这时已经不可能从地球派人来救援他们，他们只有两天可活了。在这段时间你如果问他们：“你们最大的愿望是什
么？”他们一定会说：“回家，在美丽的地球上漫步。”
能实现这个愿望，对他们而言已经足够了；他们不再想要别的东西，他们不会再想成为大公司的主管、名人，或是
美国总统。
除了回到地球之外，他们什么也不想要了，他们只想在地球上漫步，享受自己的每一个步伐，倾听万籁之声，握着
爱人的手一同默观月球。
02
每天的心情都应该像被救回来的太空人一样。
我们此刻是活在地球上，我们应该觉得在这个美丽而珍贵的星球上漫步，才是真正享福的事。
临济禅师曾经说过：在水上行走并不是奇迹，在路上行走才是一件奇妙的事。我十分珍惜这句开示。
我很享受走路这件事，即使在机场和火车站这么繁忙的地方也一样。
我们走路的时候，每一步都要像在抚慰大地一般，我们要鼓励别人也尝试看看。这样一来，我们就能享受我们的每
一分钟了。
但如果懂得解脱自己那奔命的习惯，我们就能拥有内心的祥和与自由，如同佛在极乐世界漫步一般。
我们的心怀着什么东西，就会住于什么次元。
如果你怀着一堆哀伤、恐惧和绝望，那么不论去到哪里，你看见的永远是苦难的世界和地狱。
如果怀着慈悲、同理和解脱之心，那么无论你去到哪里，看见的都是终极实相和神的国度。
03
请拿起一支笔和一张纸，走到树下或是你的写字桌旁，将所有令你快乐的事都列举出来：天上的云，园里的花，玩
耍的孩子们，有修持正念的机会，爱人正坐在另一间屋子里，双眼的视力都很好……这张清单可以一直列举下去。
你已经拥有足够的条件使你当下就快乐起来，你已经足以超脱来去、高低和生灭了。每天都要善用生活中美好的事
物来滋养自己，在当下这一刻就开始滋养自己。
我们每个人都应该进行重生的修持，如果这项修持能够成功，我们就能帮助周围的人。这才是生活中真正的实修方
式。
不论我们正在进行什么事——走路、坐在椅子上、吃东西或是扫地，都可以成为帮助我们觉醒的一种修行方式。
每一刻都要保持觉醒，一旦能醒觉自己，你就能醒觉全世界了。
觉醒乃是佛法和修行的真实本性。Budh的意思便是觉醒。我们尊称已经觉醒的人为Buddha——
“佛”。
佛就是传递觉醒法教的人。
我们每个人都有能力把自己转化成一盏明灯，来促成全世界的觉醒。