幸福不是拥有的多，而是计较的少。
差不多先生，是胡适笔下的一个人物。他买错了糖，会说红糖和白糖不是差不多吗？
把陕西和山西搞混，他说“陕西”同“山西”不是差不多吗？坐火车误了点，只好明天走了，
今天走与明天走差不多。治病错寻了医生，“好在王大夫同汪大夫差不多，让他试试看吧。”
便是死前，他也断断续续地说：“死人同活人也差不多……”
就做事而言，或许“差不多”是万万不可的，但从心态上说，我们却不妨来学学“差不多先生”，
在非原则的事情上，“差不多”就好。因为在生活中，一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事难免发生，
如果太计较，就会让我们远离心境的平和，远离幸福。
下面是幽默大师威尔·罗吉士的一段亲身经历：
1898年，威尔·罗吉士继承了一个牧场。就在这年冬天的某一天，牧场里的一头牛，
冲破附近一户农家的篱笆去偷吃玉米，结果被农夫杀死了。
而依当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没这样做，
这让罗吉士非常生气，于是他决定带着佣人一起去找农夫论理。
一路上，他们顶着狂风严寒，人与马几乎都要冻僵了，才好不容易抵达木屋。可是，农夫却不在家，
他的妻子——一个十分消瘦憔悴的妇人——热情地将他们迎进门。
罗吉士进屋后才发现，桌椅后还躲着五个瘦得像猴子的孩子。
不久，农夫回来了，妻子告诉他：“他们可是顶着狂风严寒而来的。”完全不知道罗吉士的来意的农夫，
开心地向罗吉士伸出了手，而本想与农夫论理的罗吉士却也没有开口，而是热情的与他握手、拥抱。
农夫邀请罗吉士和佣人共进晚餐，他满脸歉意地说：“不好意思，委屈你们吃这些豆子，
原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。”而孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，
只见他与这家人开心地有说有笑。而且，即使两人因为天气的原因在此住了一晚上，罗吉士也没有提起这件事。
回家的路上，佣人十分不解，在寒流中走了这么一趟，对此行的目的却 闭口不提，
他忍不住问罗吉士：“我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！”
罗吉士微笑着说：“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？
我并没有白白失去一头牛啊！因为，我得到了一点人情味。
毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。”
确实，用一头牛换得农夫一家人的笑容和幸福以及难得遇见的人情味，还是很划算的。
当我们为了一分一毫而毫不相让时，如果也能够算上这么一笔账，就一定不会再斤斤计较了。
然而，现实生活中，爱计较的人实在不在少数。在某种意义上，爱计较的人也可以说是吝啬的人，
当然，或许你会觉得吝啬只是自己的私人习惯，不过，当你把这样的性格表现在人群之中的时候，
就会让人有不舒服的感觉。例如，AA聚会后，需要分摊账单。如果听到有人说：
怎么这么多钱？像啤酒买这么多打，可是我连一瓶都没有喝，我是不是应该不必分摊啤酒的钱？
还有我是不吃海鲜的，像是虾啊、螃蟹啊这些比较贵的食物费用，
我应该也不用出吧！我觉得这样的算法很不公平！
是不是也觉得很反感？另外，患得患失的人也爱斤斤计较，你给他十两银子，他会想像你肯定得了十两金子；
单位发工资，他会把工资表翻个底朝天，生怕谁多拿了半分钱；领导们开个日常的工作会，他会费尽心机打听，
看谁又要被提拔了；同事们聚会若少了他，他会猜想肯定避开他在搞什么鬼名堂。
他们整天神经兮兮，心中布满疑虑、惴惴不安，生活中当然不会有轻松与幸福。
其实，世间从来就不存在公平，或者说，我们永远无法达到绝对的公平，只能达到相对的公平。
如果人们强求世上任何事物都必须公平合理，世界就得照顾万物各自的利益，
那么，所有生物链一天都无法生存：鸟儿不能吃虫子，虫子不能吃树叶。
既然总是要有人承受不公平，那何必要去计较不休、自我折磨呢？事实上，人与人之间总是有所不同的，
一双手的十个指头还不一般齐呢。别人的境遇如果比你好，那无论怎样抱怨也无济于事。在许多情况下，
只要我们的心知足了，也就会感觉公平了；心知足了，就会觉得一切富足。
与其为绝对的公平而过于计较，不如学学“差不多先生”，养成知足的心态，
接受“世间没有绝对公平”的事实，那么，幸福的感觉就会与你不期而遇。
感悟：在人生的道路上，重要的不是我们的生命中经受了多少痛苦和喜悦，而是我们对待生命的态度。
每天都有让人不高兴的事情发生，每天也都有让人高兴的事情发生。
如果我们关注的焦点只集中在让我们不高兴的事情上面，我们就永远快乐不起来了。很多人觉得活得很累，
过得很不开心。其实，快乐不快乐，只取决于你的态度。快乐并不在遥远的天边，它只在我们的眼前，
在我们的心底。面对生活的艰难困苦，学会一笑置之或许你会有别样的感受。