[每日一文] 你有没有钱 文/李敖 851字
宋朝的司马光是国家的大臣,很多人刚进朝廷的时候总是先去拜访他。
他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问:你家里有没有钱?你的开支够不够?
你有没有欠人家的钱?诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪,说司马光这么了不起的国家大臣,
怎么问我有没有钱这种小问题啊,怎么会问这种怪问题后来大家再打听,才知道是什么原因。司马光的标准是:
你这个人有没有钱,能不能维持生活,能不能不为五斗米折腰。你有这个本领有这个钱以后,
他才认为你有独立的人格。随时可以丢掉乌纱帽,为了我的原则可以不做官。为什么呢?因为我不会饿死,
我有钱可以保护我的自由。所以,有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。
这就是司马光的一个标准。美国的富兰克林讲过一句话,他说,两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢?
因为你会求人。你说我不求人,我就是说不出,我愿意。好,你小孩得了盲肠炎要开刀,要救命,你没有钱,
你要不要为你的小孩去求别人?你会求人。 为了自己可以做好汉,可是为了救小孩你会求人。美国的总统里,
有两个总统不领薪水,为什么?老子有钱,老子愿意完全义务地为国家服务。一个就是胡佛,一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。1900年,胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。他那时候就发了大财,
在中国赚了100万美金。他讲了一句话:人生最难赚的就是第一个100万。
我过去开的汽车后面的窗是三角形的,在台湾只有两辆有这种三角窗的凯迪拉克汽车,
这是当年我跟电影明星太太胡茵梦坐的汽车。现在没有汽车了,我李敖有时坐公共汽车。
上车的时候汽车司机认识我,李大师,你怎么也坐公共汽车?我说,我为什么不能坐公共汽车?
这是我的平民化,所以我们不在乎这个,有就有,没有就没有,我讲这些,证明了一点:
我们要有一个生活的物质基础。我就是想告诉大家,要有点钱来保护自己的独来独往,
保护你随时可以跟老板说再见,随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱,把这钱藏起来,保护你的自由。
要在这个基础之上,你才能够说,我一辈子的志愿不是吃饱了穿暖了就算了,我还有更高的更伟大的志愿呢。
他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问:你家里有没有钱?你的开支够不够?
你有没有欠人家的钱?诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪,说司马光这么了不起的国家大臣,
怎么问我有没有钱这种小问题啊,怎么会问这种怪问题后来大家再打听,才知道是什么原因。司马光的标准是:
你这个人有没有钱,能不能维持生活,能不能不为五斗米折腰。你有这个本领有这个钱以后,
他才认为你有独立的人格。随时可以丢掉乌纱帽,为了我的原则可以不做官。为什么呢?因为我不会饿死,
我有钱可以保护我的自由。所以,有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。
这就是司马光的一个标准。美国的富兰克林讲过一句话,他说,两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢?
因为你会求人。你说我不求人,我就是说不出,我愿意。好,你小孩得了盲肠炎要开刀,要救命,你没有钱,
你要不要为你的小孩去求别人?你会求人。 为了自己可以做好汉,可是为了救小孩你会求人。美国的总统里,
有两个总统不领薪水,为什么?老子有钱,老子愿意完全义务地为国家服务。一个就是胡佛,一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。1900年,胡佛和他太太在中国开滦煤矿做工程师。他那时候就发了大财,
在中国赚了100万美金。他讲了一句话:人生最难赚的就是第一个100万。
我过去开的汽车后面的窗是三角形的,在台湾只有两辆有这种三角窗的凯迪拉克汽车,
这是当年我跟电影明星太太胡茵梦坐的汽车。现在没有汽车了,我李敖有时坐公共汽车。
上车的时候汽车司机认识我,李大师,你怎么也坐公共汽车?我说,我为什么不能坐公共汽车?
这是我的平民化,所以我们不在乎这个,有就有,没有就没有,我讲这些,证明了一点:
我们要有一个生活的物质基础。我就是想告诉大家,要有点钱来保护自己的独来独往,
保护你随时可以跟老板说再见,随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱,把这钱藏起来,保护你的自由。
要在这个基础之上,你才能够说,我一辈子的志愿不是吃饱了穿暖了就算了,我还有更高的更伟大的志愿呢。
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