一个人痛苦的根源:悟性太低

貢獻者:小鱼儿亲亲 類別:简体中文 時間:2024-12-09 14:22:32 收藏數:148 評分:0
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看过史铁生的一个访谈。
主持人问他:既然人生终究要归于寂灭,那这一生有什么价值呢?
史铁生说:
面对必死的归宿,有的人会一蹶不振,除了哀叹就是抱怨,这样的人真是惨透了。
但是那些真正有悟性的人会想:
既然注定是悲剧,为什么不在这条路上纵情歌舞一番呢?把命运的礼物与厄运都好好接受,
兴致盎然地玩一场,那也算没有辜负这一生。
心随念转,不一样的思考,不一样的境遇。
很多时候,人生的痛苦不是来自外界,而是来自心念。
史铁生认为:唯有智慧和悟性,能引领我们走向救赎之路。
一个人的悟性越高,人生的痛苦也就越少。
1.悟人
前阵子看《凡人歌》的原著小说,有一个细节,让人感叹作者对人性的洞察。
沈磊因为无法承受与谢美蓝离婚的打击,丢掉了公务员的职位。
同学一边很热心地帮他找工作,一边告诉她谢美蓝顶着五个月的孕肚和霸总结婚的事。
沈磊看着同学的神情,知道同学是想看他笑话。
同学是好人,为自己介绍工作,但不妨碍他无意识地散发恶意。
这种恶意,让他没来由地感到痛苦,感到恐惧。
这就是人性的复杂,人心的微妙。
我们从小接受的教育是人性本善,善恶分明,但实际上并非如此。
善恶之间,没有泾渭分明的边界,他们相互渗透,相互融合。
看到别人的苦难,会心生同情,却也会幸灾乐祸。
接受别人的帮助,会心生感激,也会激发“受助者恶意”。
看到别人的成就,会心生赞叹,也会生出嫉妒。
明白这一点,我们对人性就会少一些期待,多一些豁达。
《白鹿原》里就有这样一个故事:
族长白嘉轩对长工家的孩子黑娃照顾有加,有什么好东西都想着他,还免费供他读书,几乎把他当儿子看待。
但是黑娃在当了土匪之后,却打折了白嘉轩的腰,害得白嘉轩差点丢了性命。
黑娃说:怪你腰挺得太直了。
白嘉轩的恩太重了,重到黑娃无法偿还。
黑娃永远在白嘉轩面前低他一等,这对他的自尊是一种摧残。
于是黑娃心里的感恩慢慢变成了仇恨。
《尚书》里说:人心惟危。
人心险恶,难以揣测。
你不知道感恩里藏着多少愤怒,你不知道称赞里藏着多少嫉妒,你也不知道欢喜里是不是藏着仇恨。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
别高估人心,别低估人性。
承认人性的复杂,接纳人性的不完美。
与人相处,把握好分寸,保持善意,却也保有余地,保持真心,却又降低期待。
这样才能在复杂的人世间,护自己一个周全。
2.悟情
我记得上高中的时候,班里流行《纳兰词》。
班里女生,几乎人手一本。
其中有一句让我至今印象深刻:赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
这句词在当时的地位,几乎可以比肩“庭有枇杷树”。
年少文艺,总爱装腔作势,随着年纪渐长,才真正理解这句词背后的眷恋与无奈。
在古代几乎都是包办婚姻。
但是纳兰容若很幸运,在包办的婚姻中找到了自己的毕生挚爱——卢氏。
俩人赌书泼茶、琴瑟和鸣,是一对人人艳羡的神仙眷侣。
但是好景不长,卢氏因病去世,只留纳兰一人。
纳兰无法接受,妻子死后日日思念,日日煎熬,31岁猝然离世。
世间文字千千万,唯有情字最伤人。
人是一种情感动物,一生之中,都在为情所感,为情所迷。 
情随事迁,世事无常。得到的时候越幸福,失去的时候就越哀伤。
庄子说:太上忘情。
能够坦然面对分离和失去,不在痛苦中耽溺,是一种智慧和修行。
苏轼19岁时和16岁的王弗成婚,夫妻恩爱弥笃。
但造化弄人,王弗在27岁时因病离世,只留苏轼一人在世间漂泊。
“哀哉魏城君,宿草荒新墓。”
曾经相濡以沫,如今却隔着冰冷的坟茔,怎教人不痛彻心骨。
为纪念妻子,他在山上种下三万棵雪松。
妻子去世十年,苏轼仕途坎坷,两鬓斑白,漂泊四方。
在一个午夜,妻子入梦相见,却已不认不出他来了。
二人相视无言,泪流千行。
梦醒之后,苏轼说:料得年年肠断处,明月夜,短松岗。
想来每年这个时刻,两人都会在那个长满雪松的山岗上重逢。
没有哀伤,没有无奈,苏轼在讲生生世世的重逢。
蒋勋说:深于情,而不困于情。
一个人可以深情地活着,但是不能困顿其中。
人与人之间,终究是要失散的,要么是生离,要么是死别。
告别,是我们这一生必修的功课。看懂这一点,人就会豁达一些。
还将旧时意,怜取眼前人。珍惜每一分拥有,珍惜每一个当下,未来才能少一分遗憾。
3.悟命
前几天偶然在知乎上刷到一个问答:
贾母为什么这么短视,明知道贾家的衰落,却不肯认真培养宝玉读书做官,放任宝玉贪玩。
下面有个答主的评论非常扎心。
他说:贾母不是短视,而是认命了。
她培养贾琏管理家事,这样方便他以后承袭爵位。
培养贾珠读书,通过科举让贾家完成转型。
培养元春,送她入宫,多一层皇权的庇护。
让自己的女儿贾敏和累世清贵的旧贵新秀林如海结亲,巩固家族关系。
但是一通算计的结果是什么呢?
贾珠早亡,元春入宫不被待见。贾敏去世,林如海去世。
她为这个家族的所有盘算全部落空了。
贾母痛苦过,挣扎过,但是全无用处。
万般皆是命,半点不由人。
一个人在看清命运的本相之后,往往才肯接受命运。
既然挣扎无用,不如顺其自然,这也是她不愿逼宝玉读书做官的原因。
司马懿老谋深算,熬死了曹家三代君主,70岁高龄发动“高平陵之变”,控制了魏国政权。
这种大逆不道的行为,举世皆惊,朝局动荡不安。
但是他不怕,因为他的儿子司马师和自己同样优秀,肯定能处理好他去世之后的局面。
几十年之后,这些曹家的老臣死光了,他司马家就把天下坐稳了。
但是没想到司马师没有继承司马家的高寿基因。四十多岁就去世了。
八王之乱,西晋政权被倾覆,司马家被刘裕灭族。
人算不如天算。
人的一生被个人的意志支配,但更被命运的支配,而命运纯属偶然。
很多时候,不是我们选择命运,而是命运选择我们。 
庄子说:安之若命。命运给予什么,就接纳什么。 
能享受命运的馈赠,也能承担命运的打击。顺其自然,随遇而安,
人生才能充实平静,自在从容。 
当年明月讲过自己的一段经历:
在大学的时候,他很少出去吃饭,经常在教室看书,看史书。
读得越多,理解得越多,他内心就越喜悦。
他说:真正的强大,是内心的强大,是智慧和知识的强大,当你对这个世界理解得越多,你就不会有畏惧了。
很多人之所以痛苦,是因为对这个世界理解太浅,领悟太少。
人生百年,得失聚散,人心人性,都有内在的因果和逻辑。 
看懂了,也就看轻了,看透了,也就看淡了。 
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