“工作时间越长越好”的逻辑,并未征服地球每个角落《原始富足:
在《工作的意义》一书中,英国人类学家詹姆斯苏兹曼指出,在人类历史95%以上的时间里,
我们从来没有像现在这样,将工作置于近乎主导的位置。随着进化史的展开,人类这一物种也变得越来越忙碌,
工作变得越来越重要——它不仅是谋生手段,也塑造了个体的身份认同——这种对工作的痴迷,
是由农业生产模式带来的文化和经济变革所导致的。
但“工作时间越长越好”的逻辑并未征服地球上每个角落。
本书是苏兹曼在非洲南部卡拉哈里沙漠进行的民族志研究。他发现,
在该地区生活的桑人每周只需工作15小时就可以获得富足的生活。苏兹曼在纳米比亚、
博兹瓦纳两国与桑人一起生活了25年,深入了解了桑人理解生命、时间、土地、食物与社会关系的独特思维,
详述他们与西方殖民势力、其他少数民族、金钱经济及现代国家体制的冲突,进一步反思人类文明的起源、
历史与演化的关系、狩猎采集与农耕民族的差异与冲突,以及西方世界对环境污染、
私人财产和不平等问题的看法。苏兹曼指出,我们应该重新审视“现代富足”的定义,从“原始富足”
中汲取思想资源,重构一种文明与自然都能永续发展、人类福祉能得到普遍尊重的经济发展模式。
我们从来没有像现在这样,将工作置于近乎主导的位置。随着进化史的展开,人类这一物种也变得越来越忙碌,
工作变得越来越重要——它不仅是谋生手段,也塑造了个体的身份认同——这种对工作的痴迷,
是由农业生产模式带来的文化和经济变革所导致的。
但“工作时间越长越好”的逻辑并未征服地球上每个角落。
本书是苏兹曼在非洲南部卡拉哈里沙漠进行的民族志研究。他发现,
在该地区生活的桑人每周只需工作15小时就可以获得富足的生活。苏兹曼在纳米比亚、
博兹瓦纳两国与桑人一起生活了25年,深入了解了桑人理解生命、时间、土地、食物与社会关系的独特思维,
详述他们与西方殖民势力、其他少数民族、金钱经济及现代国家体制的冲突,进一步反思人类文明的起源、
历史与演化的关系、狩猎采集与农耕民族的差异与冲突,以及西方世界对环境污染、
私人财产和不平等问题的看法。苏兹曼指出,我们应该重新审视“现代富足”的定义,从“原始富足”
中汲取思想资源,重构一种文明与自然都能永续发展、人类福祉能得到普遍尊重的经济发展模式。
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