就在昨天，我们收到了这样一条留言：
“亲爱的KY，我是即将硕士毕业的学生，是个学习很好的女生，在国内top2高校保研。但就在我准备迈入
社会的时候，我再次面对了本科毕业时，试图逃避的内心深处的恐惧。
我特别恐惧进入社会，因为我感到自己毫无力量。我害怕无法承担自己的未来。离开学校以后，我将要面对的是我
不熟悉的竞争。我妈妈跟我说，我这样内向的女孩子不适合拼事业，读读书嫁嫁人是最好的，可我又怕找不到可以
托付的好男生。
我已经焦虑到失眠、掉头发。连学习都受到了影响。因为这种恐惧，我有考虑继续读博，可我知道那不过是再次
拖延面对这种恐惧的时间。你能帮帮我吗KY?”
从这条留言中，我们可以清晰地读到“认知”对一个人发展的影响。她对自己能力的不信任，对自己所追求的
价值的不了解，已经让她陷入恐慌，而这种恐慌直接影响了她的运转功能。
那么，女性该如何打破这些固有认知对自身的限制，找寻到属于自己的价值，激发出自身真正的潜能？
01.传统的女性角色，使一些女性深陷“自我设障”
一个人活着，如果不充分地活出自己的潜力，了解一下自己到底能干成些什么，是一件很令人遗憾的事。可是，
很少有女生被鼓励这样做。
尽管已经有越来越多独立、有能力的女性在这个社会上，我们仍然听到很多束缚女性的声音：
女孩子读那么多书不好。女孩子太有事业心不好。商业世界是男人的世界。女人在商业世界里是男人的玩具和
模仿者。女生最重要还是嫁得好。把家庭照顾好是女生首先要做好的事情。女孩子要安分，不要折腾。女孩子是
弱小的，需要保护，不能自己去冒险。……
如果我们把它们只当成是外界的一种声音，我们会能够选择这些声音对自己产生怎样的影响。但如果，一个女性把
这些声音当成了绝对真理，并和它们发生了“认知融合”，问题就出现了。
在介绍ACT(接纳与承诺疗法)的书中，研究者提出：“认知融合意味着，我们在语言的世界中停滞不前：我们
被那些充斥于头脑中的文字和画面紧紧抓住，以致我们失去了跟世界接触的直接经验。”
(Harris, 2019)。
然后，我们会开始逃避。逃避面对焦虑，可我们越是努力回避焦虑，我们对自身焦虑的焦虑就会越多。这是一个
恶性循环。
这个留言的女生就是一个典型的例子，她相信了自己是没有力量的，然后逃避进入职业。
融合和回避很容易导致我们无法跟当下接触。陷入在概念化的过去和未来里：我们为过去的不完美懊恼；为那些
还没发生的未来担心。与此过程相伴，我们错过了此时此地的人生。随之而来的是，我们无法从真实的人生中获得
准确的自我认知。也就很难用合适的方式调整自己的行动，靠近自己的目标。
因为相信了那些使我们失去力量的声音，并与之融合，我们会丧失、忽略或者忘记我们真正具备的价值。因此，
活出自己更大的潜能，我们首先要做的是调整好自己的状态——和真实在一起，获得真实的自我认知，然后指导
自己的行为。
02.与自己的“生命力”保持连接，以开放的态度活在当下。
前文中给我们留言的女孩，她的困境看似已经持续了几年，但解除困境的方法其实也非常简单：她只需要从对自身
“没有力量”的认知中解脱出来，决定像认识一个陌生人一样重新认识自己。只要她接受当下每一刻的任务，开始
在现实世界中做出职业的真实探索。
然后，她就会从这样现实的探索中获得对自身真实的认知，同时也了解自己真正想从生活中获得什么，从而可以
选择适合自己的目标，并推动自己的生活向前。
因而我们能够看到：放下固有的认知，投入此时此地的体验，是我们能真正能开始成长的起点。此时我们就需要
借用正念技术。
正念指的是：以灵活、开放和好奇的心态去关注当下的体验。
“这个简单的定义包含三个重要的方面：首先，正念是一个觉察（awareness）过程，而不是一个
思考（thinking）过程。它包括将意识或注意停留在你当下的体验中，而不是“困”在你的想法里。”
“其次，正念涉及一种独特的态度：开放和好奇。即使你在当下经历了种种困难、痛苦或者不愉快，也可以用
开放的态度接纳它，以好奇的态度去了解它，而不是逃避或与它战斗。”
“最后，正念涉及灵活性的注意力。它教会你操纵自己的注意力，让注意力听话地放到你需要它去的地方。”
如果说，与一些限制我们的声音产生认知融合，是一种自我束缚的机制。那么正念就是能把我们从这些束缚中
解脱出来的技术，在这里为大家介绍两种重要的正念思维：
初始者思维（beginner’s mind）
指的是，忘记自己过去知道的，关于目标对象的一切。比如说你在吃橘子，你就要忘记过去你知道的眼前这个
“物品”的一切。仿佛你是第一次见到它一样，重新认识这个物品。它的形状，颜色，气味等。
初始者思维，是帮助我们从偏见中解脱的重要武器。当你自己就是那个橘子的时候，在初始者思维下，你也要忘记
过去关于自身的一切认知。当你在做一件事的时候，你也可以通过这种思维，像第一次了解这份任务一样。
这样做的好处是，我们不会受到过去的偏见和错误认知的影响。比如说，把任务想象地过分难而过于焦虑（例如
今天的案例女生），或者对自己贴了很多自我设限的标签等。
不评判，只观察
指的是，放下对于什么是好的、什么是坏的的思考和执念。只观察所发生的是什么。正念练习会通过引导人们从
不带评判地观察自己的身体感受开始，锻炼人的这种思维能力。
这样做的好处也很明显：很多时候，我们会因为自己的一些评价，而无法最真实地看见自己和他人。比如认为
“脆弱是不好的”而否认自己真实的感受。
由于我们生活在一个充满评价的社会，大部分人都会逃避自己的一部分感受、想法——或者压抑、或者否认、或者
假装它们不存在。
但只有我们无差别的认知到自己所有的想法、感受，只有我们有能力让自身的内在世界向自己最大程度地显现
清晰，我们才能获得对自身真实、深刻的认识。
我们才能明白自己最真实、深刻的需要、欲望、价值取向——才有机会向那个方向争取和推进自己的生活。活出
自己最想要的人生。
Harris (2019)说，正念能够让我们和自己的生命力相连。“生命力（vitality）不是一种
感觉，而是不论我们此刻的感觉如何，都能意识到自己尽情地活着，觉察到自己处在当下。我们甚至能够在自己
临终前或者极度悲痛时意识到生命的活力，因为‘痛并快乐着’。”
当我们从自我束缚中解脱，开始以直面现实、活在当下的态度生活的时候，我们才刚刚准备好了释放
自己生命的潜能。
03.找到自己真正认同的价值，然后持续地做出行动。
当你不被过去和未来束缚时，你就有了选择自己人生的自由。因为在当下的这一刻，你始终是有选择的。
下一个摆在我们眼前的问题是，如何选择自己发展的方向？你可以试试一个被称为“可视化冥想“的技术：
“想象五年后/十年后的一个平凡的一天，你睡醒，要开始一天的生活。不去考虑能否实现的可能性，用你心中
最为理想的方式，幻想那一天的生活。
在想象中，你的生活会是什么样的？”
这个简单的冥想能够告诉我们你对生活的价值取向：你喜欢的生活是热闹的还是安静的？是稳定有规律的，还是
充满新奇的？你喜欢做重复的工作，还是创造性的工作？等等。
Harris (2019) 指出，价值不等于目标。价值就像指南针，是一个贯穿我们生命始终的方向，
目标则是我们在生命过程中想要获得或完成的事物。实现目标的努力可能会失败，却不会抹煞价值的取向。
价值远比目标更强有力，它是能持续推动你做出行为的东西。比如说你想要某一份工作，这是一个目标，但你希望
做一个高效、自我挑战的工作者，就是一个更长久的价值取向。你可能没有获得某一份特定的工作，但这不会改变
你认可的价值取向。
我们必须充分尊重自己的价值取向。心理学大师罗杰斯在几十年前就指出，哪怕是一个再渺小的个体，也有寻求
自我发展的本能动力，并在我们的体内早已沉睡着能够带我们走向发展更高阶段的潜能。
因此，每一个个体的价值取向都是重要的。只有当我们向着自己认可的价值发展，我们体内的潜能和动力才会被
源源不断地激发。
你可以尝试用以下三个问题梳理你的价值和设立你的目标：
三步骤：制订基于价值的目标
步骤一：我想要选择努力改变的生活领域是（请勾选一个或两个，不要多选）：工作、健康、教育、社会、
抚养方式、亲密关系、家庭、精神、社团、环境、休闲、个人成长。
步骤二：目标背后你的价值取向是（在选择的生活领域中）：（比如说幸福的家庭，或者持续的工作能力成长等）
步骤三：依次写下关于这个目标的长期目标，短期目标（一年内），和直接目标（24小时内就可以执行的
第一步）。
在设置目标时，你需要注意它们应当是：
具体的：将你的行动具体化，即何时、何地、何人、何物、做何事。例如，当目标模糊和不具体时：“我会花更多
时间与孩子相处。”而当它具体时：“我会在周六”“间与孩子相处。”而当它具体时：“我会在周六下午和孩子
一起去公园打棒球。”努力将目标具体化，以便确认你是否做到了。
有意义：你的目标不应该是从出于迎合一些规则、或者取悦他人、或者用来逃避一些其他你真正在意的痛苦。这些
原因都说明它们对你没有真正的价值。只有符合你价值取向的目标才能给你持续行动的动力。
现实的：目标应该是现实可行的。考虑你的健康、时间冲突、经济状况，再看看是否有能力实现目标。
事实上，你不用太在意目标是不是完全实现了。研究指出，哪怕只是通过设立目标，你还是能够越来越靠近你
想要的价值——因为通过设立目标你会梳理你自己，从而更有意识地做出一系列贴近自己价值取向的行动。
即便目标没有达成，通过目标的梳理和对价值的坚持，我们仍然或早或晚，会到达想去的地方、成为想成为的
人。
以上。