我们会发现，礼貌有时是不合时宜的，稍不注意就会被人当作“好欺负”的代名词，欺软怕硬者比比皆是。
比如去荷花池淘货，你一定要将礼貌藏匿起来，看到自己喜欢的东西，
不能表现得太直接，你得随随便便大喊一声：喂，这个咋卖？
在这方面，我的妹妹慧子总是做得比我好，因为她会彻底融入那个巨大的生意场，
像那些小商小贩一样吵架，两三句不对就扬长而去，其实她心里知道：这是战术。
用通俗的话来说，就是“拽”。
小商小贩也总是会把慧子叫住 ：算了，便宜卖给你。
我的朋友哩噜表现得就很差，她会很谦恭地问：老板，请问这个怎么卖呀？（同时难以掩饰发现好东西的喜悦）。
而如果是我的另一个朋友丸子就更离谱：我很喜欢这个也，老板，怎么卖？
对方瞟她们一眼：拒绝零售！
某天去健身，我的健身顾问正在和两位凶悍的女顾客周旋，那两位对健身房的环境不满意
骂骂咧咧的要退款，健身顾问的态度好得不得了，
两个女人走后，顾问走到我眼前，嘴上还小声在说：妈哟，碰到两个难缠的。
你可以想象，这位健身顾问转过头对着我的时候，态度是怎么转变的，
因为我“不难缠”
小时候，我外公，见面习惯跟人作辑，我们老远见到他，大叫一声：外公！
他会气定神闲地招招手：孙女，过来，到我身边来。
那一声“孙女”，叫得稳稳当当。
外公一生过得清贫却不失尊严，衣服穿得再旧也总是干干净净，“礼貌”是化在他骨子里的气质。
外婆却强悍，也是全家人的主心骨，老骂人，三天两头就跟人吵架，喂猪的时候还骂猪，
骂到那几个可怜的大家伙哼哼唧唧。
但外婆其实心软，我亲眼见到外婆骂我妈，骂着骂着自己就哭了。我妈说，大饥荒年代，亏得外婆四处奔走，
外婆家隔壁就是村里的粮仓，外婆指挥外公在墙上钻出一个手电筒大小的洞，做一把长柄木勺，
每天挖一点点粮食过来，全家人才不至于饿死。
外婆不容易，三次婚姻，第一次出嫁是给人做童养媳，逃跑之后嫁给第二个男人，
抓壮丁的年代，第二个男人躲在草垛里，国军发现草垛里有些异常，将带尖刀步枪刺了进去，
草垛里的一只手紧紧捏住尖刀，拿枪的人就扣动板机
外婆的第二段婚姻结束了。
外婆带着和第二个男人生的三个孩子嫁给我外公，外公是个乐天派，还一副菩萨心肠，
“文革”里挨批斗，受了罪也一声不吭。
外婆其实是以进攻的姿态保护自己，保护身边的人，是不得不“虚张场势”，久而久之，成为习惯。
每每想到这一点，不免伤感。
尼采也说“粗俗是最富人情味的反抗形式”。但是我们不要忘了，尼采的这句话关键在于“反抗”，
粗俗是不得已的手段，
而反抗，不应该是常态。