责人之心责己,恕己之心恕人
生活中常常有这样的博弈论
自己烦的,往往也是自己常常犯的
有修养的人懂得:己所不欲勿施于人
自己所不要的
就不强求别人要
自己所做不到的
就不嘲笑别人也做不到
生活中,不要五十步笑一百步
应当学会将心比心,换位思考
鬼谷子说,或因此,或因彼
或以事上,或以牧下
意思是或因此共鸣
或以共鸣法来管理下属
共鸣即是指将心比心
以心换心
多为对方考虑一些
用真情去打动对方
对为别人着想时,你的心情就是明媚的
将心比心,就能解放自己
多替别人着想
你的心就会变得更敞亮
鬼谷子说,同声相呼,实理同归
意思是同类的声音可引起共鸣
切实的道理会有共同的结果
生活中,人们往往会遇到各种矛盾
如医患关系紧张
城管与小贩之间冲突不断
这些都给和谐社会增加了不和谐的音符
背后的原因固然复杂
但缺少同理心和互敬意识可以说是其中最重要的方面
这个时候如果当事人能主动的做到换位思考
他是怎么看待这件事的
如果我是他,我会怎么处理这件事呢
他会怎么理解我说的呢
而不是单从维护自己的利益出发
最终的结果就是多了一些理解和宽容
多了些解决问题的方法
也改善了拉近了人与人之间的关系与距离
责人之心责己,恕己之心恕人
换位思考
就是把自己放到对方的位置
站在对方的角度来考虑问题
生活如此工作亦然
自己烦的,往往也是自己常常犯的
有修养的人懂得:己所不欲勿施于人
自己所不要的
就不强求别人要
自己所做不到的
就不嘲笑别人也做不到
生活中,不要五十步笑一百步
应当学会将心比心,换位思考
鬼谷子说,或因此,或因彼
或以事上,或以牧下
意思是或因此共鸣
或以共鸣法来管理下属
共鸣即是指将心比心
以心换心
多为对方考虑一些
用真情去打动对方
对为别人着想时,你的心情就是明媚的
将心比心,就能解放自己
多替别人着想
你的心就会变得更敞亮
鬼谷子说,同声相呼,实理同归
意思是同类的声音可引起共鸣
切实的道理会有共同的结果
生活中,人们往往会遇到各种矛盾
如医患关系紧张
城管与小贩之间冲突不断
这些都给和谐社会增加了不和谐的音符
背后的原因固然复杂
但缺少同理心和互敬意识可以说是其中最重要的方面
这个时候如果当事人能主动的做到换位思考
他是怎么看待这件事的
如果我是他,我会怎么处理这件事呢
他会怎么理解我说的呢
而不是单从维护自己的利益出发
最终的结果就是多了一些理解和宽容
多了些解决问题的方法
也改善了拉近了人与人之间的关系与距离
责人之心责己,恕己之心恕人
换位思考
就是把自己放到对方的位置
站在对方的角度来考虑问题
生活如此工作亦然
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