人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。
一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。
常言说，“得失之间，必有因果”。
只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，
然后，一切问题迎刃而解。
春天，艳阳回归，春风抚面。
树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得；
后来，秋风潇瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。
如果，没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生。
毕竟一个芽眼，生不出来两片树叶。
有了新叶的萌生，就有了新叶老，老叶落。
这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。
所以说，得失只是循环上的点，不断交替，无休无止。
用句佛学上的话，就是有得就有失，有失必有得。
人生成功于否，就看你把自己放在什么位置上了。
如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。
如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。
树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。
同样，树叶与树木的离分，就是失，就是绿分尽。
而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。
如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。
你有所得，是缘生；你有所失，是缘灭。
人虽然有两只手，但也不可能抓隹事物的两个方面。
你选择了美食，那健美的身材会离你而去；
你选择了事业，就不能更多的去体会家的温暖……
如此这般，没有谁能挣脱有得必有失的宿命！
宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。
大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了！
我们能做的，就是在天晴时，爬山、涉水、看日出；
天阴时，煮茶、听琴、话桑麻。
不去计较秋天的风冷，冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。
人来的时候，两手空空的来。人去的时候，两手空空的去。
人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手。
相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定。看不透的，怨天尤人。
人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。
面对山的时候看山，面对水的时候看水，
只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。
尽心，尽力，不去追求错误的东西。
随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。
人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。
那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。
人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。
我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。
在这个无时无刻都在变化的世界上，
让我们有更多的闲暇，去享受红尘中的寂静，感受花红叶绿的精彩。
如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那杯黄土，最后也不属于我们。
如果这是所有人逃不掉的结局。
那么，我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着！
懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。
它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。
它不能使我们没烦恼，但可以使我们能把烦恼放下。
今天拥有的，明天会变化，最后会失去。
虽然道理是这样，却不必刻意的用道理去验证生活。
我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。
投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的影。
人生必定会有追求，得到了，犹可喜；得不到，不必悲。
亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，
让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。”
我们不妨想一想，亚历山大这句话的意思，
是说因为两手空空才会拥有更多呢？
还是说拥有的再多最后也是两手空空？