现代诗人周梦蝶，他吃饭很慢很慢，有时吃一顿饭要两个多小时，
有一次我问他：“你吃饭为什么那么慢呢？”
他说：“如果我不这样吃，怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有
什么不同。”
我从前不知道他何以能写出那样清新空灵、细致无比的诗歌，听到
这个回答时，我完全懂了，那是自心灵细腻的品味，有如百千明镜鉴像，
光影相照，使人们看见了幸福原是生活中的花草，粗心的人践花而过，
细心的人怜香惜玉罢了。
这正是黄龙慧南说的：“高高山上云，自卷自舒，何亲何疏；深深
涧底水，遇曲遇直，无彼无此。众生日用如云水，云水如然人不尔。若
得尔，三界轮回何处起？”
也是克勤圆悟说的：“三百六十骨节，一一现无边妙身；八万四千
毛端，头头彰宝玉刹海。不是神通妙用，亦非法尔如然，苟能千眼顿开，
直是十方坐断！”
众生在生活里的事物就像云水一样，云水如此，只是人不能自卷自
舒、遇曲遇直，都保持幸福之状。保有幸福不是什么神通，只看人能不
能千眼顿开，有一个截然的面对。
“垂千尺，意在深潭。”我们若想得到心灵真实的归依处，使幸福
有如电灯开关，随时打开，就非时时把品味的丝线放到千尺以上不可。
人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，
不能找到幸福的开关才是最可怕的。因为这世界的困境牢笼不光为我一
个人打造，人人皆然，为什么有的人幸福，有的人不幸，实在值得深思。
我的一位朋友，是一家大公司的经理，有一天，我约他去吃番薯稀饭
，他断然拒绝了。
他说：“我从小就是吃番薯稀饭长大的，十八岁那一年我坐火车离
开彰化家乡，在北上的火车上就对天发誓：这一辈子我宁可饿死，也不
会再吃番薯稀饭了。”
我听了怔在当地。就这样，他二十年没有吃过一口番薯，也许是这
样决绝的志气与誓愿，使他步步高升，成为许多人欣羡的成功者。不过，
他的回答真是令我惊心，因为在贫困岁月抚养我们成长的番薯是无罪的
呀！
当天夜里，我独自去吃番薯稀饭，觉得这被视为卑贱象征的地瓜，仍
然滋味无穷。我也是吃番薯稀饭长大的，但不管何时何地吃它，总觉得很
好。充满了感恩与幸福。
走出小店，仰望夜空的明星，我听到自己步行在暗巷中清晰而渺远的
足音，仿佛是自己走在空谷之中，我知道，我们走过的每一步不一定是完
美的，但每一步都有值得深思的意义。
只是，空谷足音，谁愿意驻足聆听呢？