老子为道的智慧2
老子认为事物的发展和变化,都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存,互相联结并能向其相反的
方向转化。矛盾的产生是因为我们的头脑中有了知识的概念,它是一个由概念到对立,再由对立到矛盾的自然形成
过程。矛盾导致两个上方面的结果,一是好的一是坏的,可我们的本性就是只能接受好的结果而无法接受坏的结果
因而我们痛苦迷惘,或悲痛欲绝,这种坏情绪会经常困扰我们,因为我们生活在大环境里矛盾无处不在。当我们拥
有知识头脑,产生了各种概念时就是遵循大道的结果,延续着宇宙大规律的演变,它们天生是相互对立矛盾的,然
而我们在这种对立之中只愿意接受对自己有利的一面,不愿接受不利的一面,就像所有人都愿意听到别人表扬自己
而不愿听对自己的批评一样。这并不是我们的错误,因为万事万物都是相对存在的,只是由于我们的语言和认识的
局限性,使我们无法深刻地理解这种规律的真实性,无法真正表现出大道的真理,只能以虚假的不准确的不完全的
概念去解释大道的概念,而无法真正领悟大道那自由自在的境界。大道无言,大道无际。圣人明白大道的绝对性和
它的真实内涵,他们能抛弃和超越人类的自私和贪婪,采取顺其自然的态度来对待人和事,这种无所作为的处世哲
学看似消极,却是一种真正的积极,是对人类自身精神境界的提升。他们能真正地理解大道并和大道融为一体,顺
应自然和各种变化,也就无所谓得到和失去,也就没有忧愁和烦恼了。
方向转化。矛盾的产生是因为我们的头脑中有了知识的概念,它是一个由概念到对立,再由对立到矛盾的自然形成
过程。矛盾导致两个上方面的结果,一是好的一是坏的,可我们的本性就是只能接受好的结果而无法接受坏的结果
因而我们痛苦迷惘,或悲痛欲绝,这种坏情绪会经常困扰我们,因为我们生活在大环境里矛盾无处不在。当我们拥
有知识头脑,产生了各种概念时就是遵循大道的结果,延续着宇宙大规律的演变,它们天生是相互对立矛盾的,然
而我们在这种对立之中只愿意接受对自己有利的一面,不愿接受不利的一面,就像所有人都愿意听到别人表扬自己
而不愿听对自己的批评一样。这并不是我们的错误,因为万事万物都是相对存在的,只是由于我们的语言和认识的
局限性,使我们无法深刻地理解这种规律的真实性,无法真正表现出大道的真理,只能以虚假的不准确的不完全的
概念去解释大道的概念,而无法真正领悟大道那自由自在的境界。大道无言,大道无际。圣人明白大道的绝对性和
它的真实内涵,他们能抛弃和超越人类的自私和贪婪,采取顺其自然的态度来对待人和事,这种无所作为的处世哲
学看似消极,却是一种真正的积极,是对人类自身精神境界的提升。他们能真正地理解大道并和大道融为一体,顺
应自然和各种变化,也就无所谓得到和失去,也就没有忧愁和烦恼了。
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