在北京、上海这些大城市，如何用1000 元过一个月——在网络社交平台上，一群年轻人热衷于尝试这种省钱
挑战。他们聚成小组，以“抠门男女”自居，戏称自己正在“丧心病狂地攒钱”，相互交流各种省钱秘诀：如何用
3 元钱解决一顿午饭，一瓶沐浴露怎样用才能用一年，月薪4000元如何做到每月存3000元等。
刷到这样的帖子，你会惊讶还是点赞？千百年来，人们把简朴看作美德，也当作美好的生活方式。颜回的“一箪食
、一瓢饮”，中国人耳熟能详。在西方国家，节俭和简约同样受到无数思想家的推崇。可为什么简朴就是好，奢侈
就应该被视为道德缺陷呢？
在《简朴的哲学》一书中，美国哲学教授埃默里斯·韦斯特科特罗列了西方哲学世界关于“简朴”的观点与相关讨
论，节俭被古今中外的人贴上许多美好标签，在埃默里斯看来，这大概源于道德和自利两个方面。
第欧根尼的故事你也许听过。相传，这位古希腊哲学家曾受老鼠启发，常年住在一个桶里，拿两件披风当床铺。他
说，自己最喜欢喝别人的葡萄酒，看见小孩用手舀水喝，就把自己的杯子也丢掉。这简直是“低欲望生活”的极致
版本。当亚历山大到桶前拜访，第欧根尼说出了那句传世名言：“不要挡住我的阳光。”后人称颂说，因为第欧根
尼将物质生活的要求降到了最低，他才能远离诱惑和堕落的危险。
在人们看来，简朴生活总是能培养某些特定的美德。曾有一档电视节目叫《变形计》，当年火遍大江南北。电视机
前的观众，一边期待着城里的“不良少年”在农村洗心革面，一边又担忧“农村娃”承受不了大城市的花花世界。
下意识地，人们总认为清苦可培养良好品质，而财富则会滋生邪恶。
简朴的确有许多显而易见的好处。乘坐飞机头等舱、住五星级酒店、吃海鲜大餐是旅游；坐绿皮火车、住在海底捞
、吃街边烧烤同样是旅游。大学生们的“特种兵旅游”，既能省钱，也不耽误快乐。
这个世界的诱惑太多，有时实在难以抗拒，就像网络直播间里那句“买它”。节俭并不是一件容易的事情，但提早
培养省吃俭用的能力，或许可以为我们提供一种保护。万一生活陷入困窘，也不至于过得太悲惨。
美国著名作家梭罗做过一个生活实验。他在瓦尔登湖畔盖了间小木屋，隐居两年，自耕自食，过着简朴和贴近自然
的生活。梭罗所著的《瓦尔登湖》，如今依然畅销。在现代社会里，人们向往梭罗那种自然而又诗意的生活，远离
人群和纷争，没有手机、电脑，低社交、不攀比。
然而，向往终究只是向往，很少有人真正去过那样的生活，大多数人似乎更容易将快乐和挥霍联系在一起。
有人会郑重其事地告诉你，如果每个人都像“抠门男女”那样生活，社会就无法发展了。对个人来说，财富始终有
着天然的吸引力，它让人想到闲暇、自由、愉悦。我们或许会对网络上的炫富行为颇有微词，但几乎很难拒绝体验
富裕的生活。一个正在省钱的年轻人，可能会少点一份外卖，但看到“刮刮乐”，腿又迈不开了。
富裕的快乐，常常与消费有关，“想买啥就买啥”。电商平台推出购物节，宣称打折促销，有一万种方式让你“剁
手”。即使宅在家里，钱包也会被掏空。总有人想方设法地激起你的欲望，告诉你，不用这款产品就无法正常生活
。梭罗如果生在互联网时代，可能也会熟悉瓦尔登湖畔的快递小哥——其实，梭罗住在瓦尔登湖畔时，也会经常跑
到朋友家蹭饭，根本没有真正地远离人烟。
不过，这不意味着简朴的生活就无法实现，也不妨碍我们欣赏梭罗的生活方式。简朴可以成为一种主动的生活选择
，我们大可不必刻意模仿梭罗，至于“省钱挑战”，有人省小钱是为了攒大钱。
我们欢迎消费拉动内需，但拒绝被消费主义绑架，简朴更重要的内核是选择适合自己的生活方式。豆瓣小组“抠门
男性协会”有一句口号：“我们抠不是因为穷，我们就是抠。”在这10 多万名成员看来，“抠”是一种态度，
“该花的一分不少花，不该花的一分不多花”。当年轻人“骑着单车去酒吧”，或“坐着公交车去听音乐会”时，
便是在践行自己的生活哲学。正如《简朴的哲学》的作者所说，关键在于我们如何保持投入低成本生活的能力及意
愿。