这个名字确实让我十分意外，我知道南海有很多地方神，几乎是一村一庙。过了文昌之后，很多地方庙宇里的神仙
，在封神榜里就查不到了，也不知道是什么来历。有些是祖先神，有些真的只有当地有，别无分号。
这个名字应该也查不到，我问了问这位张家的女士，她也说不出来由，我不由得心生感慨，原来张家人如果能狠心
斩断记忆，可以活得和常人无异。
胖子就问她，有没有觉得自己力气很大，或者身体特别健康，她有些疑惑，说除了小时侯跳高特别好，没有其他的
感觉。
比起木头公，她对庙里其他神像的了解要更深一点，挨个儿给我们介绍了一遍，这些神之间还有各种关系，看来这
个看庙人在漫长的孤单岁月里，把一个一个的民间故事串联起来，给木头公编织了一段完整的传奇人生。
她还告诉我们，对于看庙人来说，有人路过，到庙里喝几杯她泡的茶，已经是她人生中最大的冒险了，但深夜来访
的我们，却使整个庙都灵动起来，她觉得我们应该不只是单纯的陌生人那么简单，不知道为何，她很感谢我们今天
能来。
到了这里，似乎一切都有了不一样的意义，无论是我们闲散的散步，还是她避世的选择，但我们到底赋予了这座古
庙什么具体的意义，我又完全说不上来。
当晚我们喝了不少茶，我觉得她应当不会有任何改变，我们走后她依然会安然睡去，这里安静得让人羡慕，睡眠质
量一定很好。
离开的时候，她一直送我们到入口的路灯下，站在那里微笑着看我们离开。我以为她会目送我们到路的尽头，但我
们刚走出两三步，她便回去了，只留下一盏空空的路灯。
那茶叶喝得我浑身燥热，路过旁边的村子时，看到几个小鬼在那里打球，我和胖子也过去打了一会儿。闷油瓶没有
参与，只是靠在一边的墙壁上看着我们，那墙壁上印着当地政府的标语：上午烧田，下午拘留。
打完球，那群孩子邀请我们一起去赶海。
这是个新鲜事，我们就跟着去了礁石滩，但我发现这和我在网上看到的赶海不同，海滩很贫瘠，礁石堆里也没有太
多的东西。他们游进海里，拖上来一条网绳，我们花了三个小时，才把网从海里拉上来。
这网应当是放到了很深的地方的，但网里什么都有，尤其是带鱼和鲳鱼，大家各自分了分，我们是只帮忙的，每人
分了三条带鱼，用草穿着，一路拎了回去。
带鱼刚捞上来的时候犹如银缎一样，一点瑕疵都没有，慢慢就变成了我们在菜市场里看到的颜色，一路走回村里，
我们身后跟了起码二十多只各色野猫。
它们谄媚地发出各种叫声，可能那段路上经常有人喂它们，但胖子残忍地拒绝了它们，并且击退了好几只冲上来试
图抢劫的橘猫。
回到胖子朋友的半民宿里，我们先把鱼杀了，洗完澡后，日出也开始了，我丝毫不觉得疲倦，在阳台上一边看着日
出一边慢慢睡着了，听着海浪声，连入睡都特别随意。
随意入眠，完全不思考明天，也不去预见什么未来，和雨村香甜的安眠相比，这里的睡眠则是一种难得的自由。
我大概睡了六个小时，就完全清醒了，但感觉如同睡了二十个小时一样，中午也吃得非常很简单：清蒸带鱼和油炸
带鱼。接着我们开车出发，由他朋友指路，去找那座正宗的飞坤大庙，这是中国最南边的飞坤庙，里面供的也不是
木头公，而是真正的飞坤像。
我的计划很简单，路上会经过一处特别好的野海滩，我们要去那边游泳，听说可以从那里游到靠外面一点的一块大
礁石上。
游泳最好选在黄昏，所以我们决定先去庙里，那座庙还挺有名的，如果人太多还会限流，我们得早点过去排队。
我看着闷油瓶，问他：“就不能开个后门么？”
闷油瓶看看我，没有搭理我。
庙在一个少数民族聚集区里，有一条特有的规矩，就是进去旅游必须换上当地的衣服。我们租了几套，然后进入了
一个满是槟榔树林的寨子里，快到的时候，我忽然听到有东西落在车顶的声音。
我以为车终于被椰子砸了，结果一只毛爪忽然从车窗外伸进来，挠了我的脸一下，我被挠得生疼，尽管没有破皮，
但也被抓出了三条红印。
竟然是一只大猴子。
胖子停下车，我们开门下去，那大猴子直接跳到车的后斗里翻找，那里面有我们准备游泳用的器具和零食，胖子立
刻上前驱赶，大猴子露出了非常惊讶的表情，似乎在说：啥，你竟然还敢反抗，接着扑上来冲着胖子就咬。
猴子的犬齿非常锋利，所以那一下的攻击力非常强，但胖子是什么货色，他根本不会思考对方是不是保护动物，直
接抄起我们打算在海边休息用的折叠躺椅，一下拍在大猴子的脑袋上。
大猴子抓住躺椅，双方开始拉扯，我乘机把食物从车斗里提出来，丢给闷油瓶。猴子见状放开手里的躺椅，又朝闷
油瓶冲去，闷油瓶闪身躲过，同时凌空弹了猴子一个脑瓜崩儿。
那一下应该非常疼，猴子一下子翻倒在地上，花了好久才爬起来，歪歪扭扭地跑进了槟榔林里。
胖子的朋友走到我们边上，脸色不太好，说：“完了，这儿的猴子脾气特别不好，它肯定会回来报复的。”