立下五年目标，从你的目标要求来反推到你现在应该做什么，你就不会迷茫。比如你五年后想去哪个地方工作，
那考研到那去就是最实惠的办法，如果你五年后想去国企，那你现在就去看国企的招聘要求，
用它的要求来规范自己，如果你想去电视台实习，那你现在就要做出拿得出手的片子。绩点，成绩，各种证书，
这些是你现在就能把握并且对五年后产生影响的东西。千万不要妄想把自己这辈子要做什么都规划好，
因为人生是一个动态的过程。永远不要以现在的眼光去决定自己的长远未来方向。
在你20岁到30岁是最痛苦的时期，因为你要做无数艰难纠结的选择。但是不要让想象先于实践，
不要去反复琢磨一件事的试错成本和难易程度，你只有去做了，你才会有答案。如果你在纠结去电视台还是民企，
那就抓住机会去实习，每个假期去实习一个单位，在经验中去比较才是最有效的。
年轻人就是要多去体验，抓住机会。不要抱着“天生我材必有用”的想法，现在的社会，
你只能把自己从沙粒打磨成金子，并且带着你的光芒站到你想去的舞台，才会有人注意你。
你才能留在你想要的舞台上，在学校有什么机会，那就不要犹豫，一把抓住。
多和老师交流，一定要好好利用老师的资源。有的老师擅长学术研究，有的老师是业界大牛。
你要在读书时代就拿着问题去找老师寻求选择的选项。老师能用她的资源和眼界，给你提供很多咨询。
而且老师都很愿意你去咨询她。因为她学识眼界的意义，只有在你诚恳咨询她时发出意义。
她也会觉得自己“被需要”，所以尽管去带着真诚，麻烦老师。
一定要改变“等”的思维。不要一边违抗父母，一边又等着父母给你做选择，不要抱怨不能靠爹吃饭，
你自己就不行，才想着要靠别人。趁年轻，趁有平台，有机会，去积累经验，如果你觉得自己文字功底好，
那就写出东西来证明，让你的能力“物质化”，口说无凭，老师只喜欢有实际操作经验的学生。
关于另一半，智商情商人格都很重要，而教育就会筛选出智商高的人，情商上就是要对你好，
人格上要自律上进。老师的丈夫是她硕士时的学长，而且对她非常好，优秀的人都是相互吸引的。
你想和什么样的人共度余生，那你也要去朝着那个目标努力。
人在活着的时候只想着痛苦，人没了才会去反思，所以人这一生都要学会去体谅，放过家庭，
才能解放自己。老师说人要趁早用自己所学的社会知识去思考自己的前半生，
因为她很遗憾没有在至亲健在的时候去讲和，去好好沟通，最后连抱怨和恨都成了一个无解的循环。
朋友带我去看一位收藏家的收藏，据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。
我们穿过一条条的巷子，来到一家不起眼的公寓前面，我心中正自纳闷，顶级的古董怎么会收藏在这种地方呢？
收藏家来开门了，连续打开三扇不锈钢门，才走进屋内。室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，我才适应了室内的光
线，这时，才赫然看到整个房子堆满古董，多到走路都要小心，侧身才能前进。
到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里，主人好不容易带我们找到沙发，沙发也是埋
在古物堆中，经过一番整理，我们才得以落座。
我不知道怎样才能形容那种感觉，古董过度拥塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。我想到，任何事物都不能太多，一到
“太”的程度，就可怕了。
我们都喜欢蝴蝶，可是如果屋子里飞满蝴蝶，就不美了，再想到蝴蝶就会生满屋的毛毛虫，那多可怕。我们都喜欢
鸟，但鸟太多，也是会伤人的，希区柯克的名作《鸟》，那恐怖的情景想起来汗毛都要竖起。
正在出神的时候，主人端出来一个盘子，但盘子里装的不是茶水或咖啡，而是一盘玉。因为我的朋友向主人吹嘘我
是个行家，虽然我据实地极力否认，主人只当我是谦虚，迫不及待地拿他的收藏要给我“鉴赏”了。
既是如此，我也只好一件一件地鉴赏，并且极力地称赞，在说一块茶色玉时，我心里还想：为什么端出来的不是茶
水呢？
看完玉石，我们转到主人的卧房看陶器和青铜，我才发现主人的卧室中只有一张床可以容身，其余的从地面到屋顶
，都堆得密不透风。
虽然说这些古铜都是价逾千万，堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间，依然如此，最令我吃惊的是
，连厨房和厕所都堆着古董，主人家已经很久没有开伙了。
古董的主人告诉我，他为什么选择居住在陋巷，是怕引起歹徒的觊觎。
而他设了那么多的铁门，有各种安全功能，一般人从门外窥探他的古董，连一眼也不可得。
朋友补充说：“他爱古物成痴，太太、孩子都不能忍受，移民到国外去了。”
古董的主人说：“女人和小孩子懂什么？”
我对他说：“你的古物这么值钱，又这么多，何不卖几件，买一个大的展示空间，让更多人欣赏呢？这样，房子也
不会连坐的地方都没有呀！”
他说：“好的古董一件也不舍得卖。”
他说：“而且那些俗人懂得什么叫古董？”
告辞出来的时候，我感到有一些悲哀，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再说，为了
占有古董，活着的时候担惊受怕，像囚犯困居于数道铁门的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，又何苦？
何况，人都会离开世界，就像他手中的古董从前的主人一样，总有一刻，会两手一放，一件也不能带走。真正的拥
有，不一定要占有，真正的古董鉴赏家，不一定要做收藏家；偶尔要欣赏古董，到故宫博物院走走，花几十元门票
，就能看到真正的稀世古物。累了，花几十元在三希堂喝故宫特选的乌龙茶，生活不是非常惬意吗？回到家，窗明
几净，也不需要三道铁门来保卫，也不需要和无情的东西争位置，役物而不役于物，不亦快哉！
我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执著，必有所束缚；有所得，必有所失。
我们如果把时间花在财货，就没有时间花在心灵。
我们如果日夜为欲望奔走，就会耗失自己的健康。
我们如果成为壶痴、石痴、玉痴、古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，又是价值多少？
“百花丛里过，片叶不沾身。”那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
误解与赞赏、批评与歌颂，都像庐山的烟雨和浙江的潮汐，原来一物也无。
去年春天最好的春茶，放到今年也要失味，所以，今年要喝今年的春茶。
年年的春茶都好，我眼前的这个粗陶茶杯也很好，古董、古物、钻石、珍珠，乃至一切的背负，留给那些愿意背负
的人吧。
心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其实我
们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式
而已。
林清玄的散文不刻意去运用某种修辞方法，而是以通俗易懂的口头化语言来进行中国式的浅吟低唱，语言优美、清
新而富有哲理，从而形成了自己独特的风格。