摆在人们面前有两句话，两种哲学思想，两种人生态度。一句是：知其不可为而为之。这是儒家思想，鼓励人们积
极进取，克服困难，勇于拼搏，明知不可能，也要努力争取，坚定而固执。
大有乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的气势。一句是：知其不可奈何而安之若命，德之至也。这是道家思想，安
慰人们知道命中注定无可奈何，就安然接受之。不要违背天意和人道做自己不可能做的事。这是顺天应人，知难而
退，不要为难自己，聪明而智慧。
中华民族真是一个进取而智慧的民族，儒道合一作为中国传统文化的主流，具有极强的互补性，非常完美。可进可
退，可攻可守，可左可右，可方可圆，可坚可柔。儒家思想鼓励你穷且益坚不坠青云之志，志存高远，苦其心志，
劳其筋骨，济苍生成大业。如果竭心尽力，鞠躬尽瘁也难以遂愿，那就由道家来安慰你，清静无为无为而治。寄情
山水，视功名如粪土，闲云野鹤。逍遥自在，名利于我若浮云。所以积极入世有鼓励，归隐遁世有安慰，中国的士
大夫文人大都走过了苦心励志，追求功名，官运不济，归隐山林的道路。
比如悠然见南山的陶渊明，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻的孟浩然。就是普通百姓也把儒道
互补运用的娴熟自如，当不了官就以无官一身轻来宽慰，挣不了钱就以钱是万恶之源来释怀，住不了大房子就以世
界之大有一张床足以来满足。所以在儒道互补心态引领下，中国人非常善于调节自己，化解困境，安贫乐道，所以
中国应该是神经病最少的国家。
我们说中国传统文化是儒释道，我觉的这三种思想陪伴和引领人的一生。年轻时应该是儒家思想为主，积极进取，
努力拼搏。中年后应是道家思想为主，顺天应人，安于现状。老年时应以佛家思想为主，无欲无求，放下一切，归
于沉寂。
人的一生有很多欲望和梦想，有的通过自身努力，刻意追求，可以达到和满足。有些愿望和梦想无论怎么努力争取
，想尽一切办法，用尽一切资源，采取一切手段最终也是南柯一梦，无法实现。面对这种困境就要改变对这个愿望
和梦想的看法，就应该转换思维，心甘情愿去接受实现不了的现实。既然无论如何都得不到，就应该有点宿命的观
点，命有三尺，不求一丈。上天就没有下你这粒米，你就“知其不可奈何而安之若命”，相信命运的安排，并且心
安理得去接受。不要怨天尤人，愤世疾俗，心灰意冷，一蹶不振。觉得整个世界都对不起你，全社会都对你不公，
最终成为一个自暴自弃的人。命中有时终须有，命中无时莫强求。
我在一次学生聚会时说过，人这一辈子，要跟自己比，不要跟别人比，不要老是觉得别人都能得到，我为什么得不
到。越想越沮丧，越想越生气，越想越觉得自己混的什么都不是。每个人的出身，经历、能力、机会、平台都不一
样，人和人不能比，人同命不同。不和别人比，和自己比，只要自己一年比一年过得好，一步比一步走的高，就应
该满足，就应该觉得成功与幸福。
有一次喝酒回来坐出租车，我给朋友讲了这番道理。结果未曾想下车付款时，出租车司机无论如何不要我的钱。问
其原由，他说你给朋友说的这番话解决了困扰我多年的心里郁闷，我以前想为什么我该开车，你们该坐车，社会怎
么这么不公平。听了你的话，我才意识到自己就是开车的命。我以后不跟别人比，只跟自己比，我现在开夏利，我
慢慢换成捷达，不也是很幸福吗？我想，有知识就是好，还能省车钱呢。
宿命是一种变通，宿命是一种智慧，不要一谈宿命就和消极退缩联系在一起。清静无为不是不作为，而是要顺天应
人，遵从大道，不要瞎折腾，胡折腾。就像你面前一棵果树，你伸手就能摘到的果子是你的，你蹦蹦就能够着的果
子也是你的，但是你再蹦也够不着的果子就不属于你。选择自己能够实现的目标去努力，获得成功是幸福的。选择
自己怎么努力都无法实现的目标，是痛苦的不明智的。在人生遇到能跨过去的坎是幸运的，如果遇到跨越不了的沟
壑就不要去硬闯，可以绕行或者放弃。人这一辈子可干的大事不多，欲望永远是痛苦的源泉。享受生活中你能够得
到的属于你的成功和快乐，不去幻想追求不属于你的梦想，在遇到挫折和失败时，有点宿命的观点，能够、知其不
可奈何而安置如命，德之至也。