为人处世三妙：藏巧于拙、动静相宜、用晦而明
藏巧于拙
大智若愚，大巧若拙，大辩若呐。有真智慧的人常常不屑于耍弄权术，卖弄聪明，人前
显摆，表现的本份自然，甚至看上去有些愚笨，其实是隐藏着大智慧。能工巧匠经过
多年的历练打磨，炉火纯青，在基础技能上显得笨拙，背后实际上是出神入化的精华。
善辩的人学识饱满，巧舌如簧，纵横捭阖，却言拙意隐，懂得止语沉默的修养和智慧。
唯天下之至拙，能胜天下之至巧。铁棒磨针，愚公移山的故事传颂千年，质朴的道理却
经得起时间的考验。
藏巧于拙，能让自己百尺竿头，更进一步，不断精益求精。
动静相宜
静若处子，动若脱兔，以静制动，动静相宜。
做到动静相宜，要懂得知止。《礼记·大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后
有虑，虑而后有安，安而后有得。”知止不殆，止者，所当止之地，即至善之所在。
人若不能知止，心必逐物而弃道，随欲而失德。人懂得止，明理止欲，适可而止，即可
返朴还淳，归根曰静，静曰复命。静能克服人身上的躁气，让人返璞归真，清心寡欲，随心随性，朝彻见独。
用晦而明
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。人要懂得韬光养晦，龙蛇屈伸之道。寓清于浊，把清楚
寄于浑浊，即使清楚明白也不过于表现，用谦虚收形敛迹。
地低为海，人低为王。做事谦虚低调，不飞扬跋扈，不好大喜功，不自以为是。
人要善于示弱，守弱，如水一样，水利万物而不争，处众人之所恶，接近于道的本性。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。（韩荣）