梁实秋说，人的年纪就像钟表上的时针，慢得使你几乎感觉不到它的移动，但一天天一年年的，总有一天你会蓦然
一惊，已经到了中年。
人是怕老的，怕肩膀扛不了重担，怕还没做好准备就要去面对丑陋的现实。
但人生很妙，越老越妙，因为有些风景只有到了某个年纪才懂，有些活法只有在特定的年纪才能体验万分。
01
三十而立：立志
孔子说：“三十而立。”很多时候我们理解为立家立业，其实孔子所言并非如此。
子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立。”
在三十之前，孔子勤勉学习，去追求，去寻找，积累到一个阶段，他才明白一生所求。
周游列国，传授为人之道：仁义礼智信。
三十而立，立志。大理想也好，小愿望也罢，到了三十的关口，人必须有方向。
也许志向未来会修正，会改变，但在此时此刻，有了志向，就有了脚跟。
02
三十而立：立身
甲骨文中，立是一个人端正地站在地面，立正直之身。
也许你会有个疑问，正直年少不就立了吗？但那时的正直是透明的，单纯的。
而三十岁，已完完全全站在社会中去，经历失败，也遭遇磨难，摸爬滚打中我们知晓天下没有毫无困难的事。
若如此还能正直，不偏不倚地立于世，不偏不倚地对待生活，方才显出正直之可贵。
而这并不容易做到，故而三十而立，立正身。
因为人生可以不完美，但必须正直。
03
三十而立： 立言
古人说：“立德立言。”好的德行之后，是谈吐干净。
人生总有不顺遂，二十岁时面对是毛躁莽撞，心直口快。
到了三十岁，见得多了，也没什么值得大惊小怪的了，与其急于表达不满，发泄情绪，不如学着守住本心。
因为一言一行折射着一个人的修养，立言守言，话前三思。
所以冯友兰说，三十而立，言行得当是相当重要的。
以言守心，谈吐干净。
04
四十而不惑：不惑名利
李宗盛在《凡人歌》里唱：“你我皆凡人，生在人世间。既然不是仙，难免有杂念。”
平凡人难免会被世间金钱迷惑，被花花世界蛊惑。但要说没有欲望，不为创造更好的物质生活，在四十的年纪，上
老下小的，要做到太难了。
四十不惑，并不是不要物质名利，而是说控制欲望，把绳子牵在自己手中，君子役物，而不是被物所役。
四十而不惑，不轻易被物质迷惑，不轻易接受诱惑。
05
四十而不惑：不惑社交
人生四十，酒局饭局不会少，毕竟人在江湖飘，身不由己。
但这个年纪，朋友是越交越多，但知心人却越交越少。既然如此，不如减去无意义社交，无碍的饭局，删除无关紧
要的人。
剩下的时间，花在家人好友身上。剩下的精力花在自己身上，学习、阅读、关注内心。
沉稳的年纪，人不单单是外面的需求，更需要的是内心的满足。
06
四十而不惑：不惑幻想
年轻时，未来是五彩斑斓的；到了中年，未来是现实的色彩。
后面有头也不回汗也不揩往上爬的年轻后辈，再仔细看看，脚下还有好多块绊脚石，一不小心可能就把自己磕碰得
鼻青脸肿。
四十不惑，放下不切实际的幻想，认清自己，做自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。
平凡也没有什么不好，把平凡的生活过好就是幸福。
07
五十知天命：知圆缺
人生五十，这半辈子也许经历了欢心失意、遗憾落寞……
明白人生不是圆满，而是圆缺。
犹如天上月，圆了又缺，缺了又圆，生活不会事事如意，但也不会事事不如意。
但面对人生圆缺，年轻与年老时的感受是不同的：年轻时看得轻，年纪大了才看得重。
因为那是经历过一次次的阴晴圆缺，才等来的一次圆满。人生五十知圆缺，更懂圆之珍贵。
08
五十知天命：知得失
苏东坡的前半生很得意，做过高官，经历过繁华恩宠。也失意，屡遭贬谪，走过无数穷山恶水。
失意时，他曾把酒问青天，“明月几时有？”人生几时如意？此时的东坡难掩内心郁愤，没能真正看开。
被贬黄州后的第三个春天，年近五十，一场大雨搅了游玩的兴致。
忽地“料峭春风吹酒醒”，人生风雨经历过了，执着过了，就该醒了。
人生五十知得失，看开了，也就能“也无风雨也无晴。”
09
五十知天命：知离别
电影《第一次离别》中，小女孩凯丽要去城里读书，问妈妈，能不能把好朋友艾萨也带走，凯丽很伤心，因为妈妈
说：“不行的，每一个人都要学会离别。”
年少面对离别，不想，不要，无能为力了就大哭一场，情绪简单直白。
人至中年时面对，难受得就像一个锤子锤在胸口，喘不过气。
等到半生过去，一次次生离死别的累积，才深刻体会到人生就是一条渐离渐别的路，才懂放开。
不仅看开，也学会了放开。
最后分享陈奕迅的一首歌《苦瓜》。
因为人生的路，就是吃苦瓜的路。
三十岁知道苦，还是要吃，因为三十而立，人生才开始不久。
到了四十，苦瓜就是一种平凡的味道，生活必然有苦。五十岁半生已过，才在苦中吃出甜味，看开，也放开。
所以不用着急，三十也好，四十也罢，无论哪一个阶段，都有各自的风景，各自的妙处。
我们慢慢体会，慢慢欣赏......