科学与艺术之悖论
心理治疗本来是个主观的东西,
这与它的起源有关。
精神分析在早期就因过于主观而饱受诟病,
除了弗洛伊德讲出了多数人不愿接受的隐秘事实,
人性中邪恶和阴暗的部分,
而被排斥的原因外,
主观性太强也是一个不可忽视的因素。
20世纪 50年代以后,
由于意识形态的原因,
在我国,凡是主观性太强的东西被冠以“唯心主义”,
久而久之,“唯心”不再是一个哲学概念,
而是一个贬义词,
更是一个带有政治色彩的负性词。
因此,
人们不敢说自己得了“心病”,而说“神经衰弱”,
心理治疗也就无从谈起。
直到 20世纪 80年代以后,这种情况才得以改善。
在行为和认知治疗方法发展后,
心理治疗的疗效和治疗方法都因研究而获得证实,
具备了手册性的操作、标准化的过程及可实现既定的目标,
这些都让心理治疗这个原来是,
其实今后仍是,
主观性的东西变得有那么一些“客观”了。
随着“实证”概念的发展,
精神分析被定义为“日落西山”的学科。
当今,生物药力学的发展,
使得心理治疗的存在
在精神卫生领域总因其“主观性”太强,“实证性”不够的原因,
不再是学派之争,而变成了观念之争,
要实证的科学还是感性的艺术?
人之所以为人,
还是因为人类有思想。
思想无限的创造性导致人们对探索自然和自身充满了好奇,
因而发展出理解、鼓励和接纳的人本态度,
而非限制和肆意改编,控制和排斥。
这与它的起源有关。
精神分析在早期就因过于主观而饱受诟病,
除了弗洛伊德讲出了多数人不愿接受的隐秘事实,
人性中邪恶和阴暗的部分,
而被排斥的原因外,
主观性太强也是一个不可忽视的因素。
20世纪 50年代以后,
由于意识形态的原因,
在我国,凡是主观性太强的东西被冠以“唯心主义”,
久而久之,“唯心”不再是一个哲学概念,
而是一个贬义词,
更是一个带有政治色彩的负性词。
因此,
人们不敢说自己得了“心病”,而说“神经衰弱”,
心理治疗也就无从谈起。
直到 20世纪 80年代以后,这种情况才得以改善。
在行为和认知治疗方法发展后,
心理治疗的疗效和治疗方法都因研究而获得证实,
具备了手册性的操作、标准化的过程及可实现既定的目标,
这些都让心理治疗这个原来是,
其实今后仍是,
主观性的东西变得有那么一些“客观”了。
随着“实证”概念的发展,
精神分析被定义为“日落西山”的学科。
当今,生物药力学的发展,
使得心理治疗的存在
在精神卫生领域总因其“主观性”太强,“实证性”不够的原因,
不再是学派之争,而变成了观念之争,
要实证的科学还是感性的艺术?
人之所以为人,
还是因为人类有思想。
思想无限的创造性导致人们对探索自然和自身充满了好奇,
因而发展出理解、鼓励和接纳的人本态度,
而非限制和肆意改编,控制和排斥。
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